Севостьяново (Севастианово погост, Севостианово погост) - Казанской Божией Матери церковь
Погост Севастианово, от Пскова 400 верст, до революции погост входил в состав Торопецкого уезда Псковской губернии.
Церковь Казанской Божией Матери, построена в 1825 году, каменная, трёхпрестольная. К ней приписана церковь Рождества Божией Матери погоста Богородицкое.
Прихожан по данным на 1876 год - 203 двора (850 мужчин, 965 женщин), по данным на 1879 год - 907 мужчин и 988 женщин.
В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник И. Соколов.
В разные годы в храме служили:
Свящ. Иоанн Феодорович Богоявленский - 1869 -
Свящ. Иоанн Алексиевич Соколов - 1886 - 03.11.1897 зшт † 04.01.1914
Свящ. Алексий Симеонович Танаев 06.11.1897 † 02.05.1907
Свящ. Никандр Петрович Попов 04.07.1907 - 1913 -
Дьякон Александр Попов
Дьякон Иоанн Василиевич Знаменский - 1898 † 21.01.1904
В 1913 году служили: Священник Попов Никандр Петрович, псаломщик Троицкий Петр Иоаннович, церковный староста Тарасов Апполоний.
Церковь не сохранилась.
(По материалам изданий Памятная книжка Псковской губернии на 1879 год. - Псков, 1879., Памятная книжка Псковской губернии на 1881 год. - Псков, 1881., Хроника Псковской епархии ( 1894-1917). По страницам Псковских епархиальных ведомостей ( 1894-1917 гг.). - Псков, 2009., Памятная книжка Псковской губернии на 1913 год. - Псков, 1913., материалам Официального сайта Псковского Епархиального Управления.)
Каменная Казанская церковь погоста Севостианово Торопецкого уезда построена в 1825 году (после сгоревшей деревянной) тщанием генеральской дочери Варвары Любимовны Челищевой на собственные средства. Престолов ней три: в настоящей холодной, во имя Казанской Божией Матери; в приделах тёплых: во имя Одигитрии Смоленской Божией Матери и Святителя Митрофана Воронежского Чудотворца.
Но о первой деревянной Казанской церкви погоста Севастианово есть запись в "Торопецкой десятины жилые данные церкви" за № 71: " 1703 г. сентября 15 по указу вел. гос. и по помете на выписке казначея монаха Тихона Макарьевского, а по челобитью стольника Якова, да Луки, да Ивана Ивановых детей Челищевых велело новопостроенные церкви Пресв. Б. Казанская, которую построили в Неженской волости в поместье своём в селе Севастьяновском на попа с причетники дани положить по сказке челобитчика стольника Якова Челищева с дворов: попова, дьячкова, просвир., да с приходских с 1 помещ. с 10 крест. средних, да с церковныя земли по памяти, какову они вынесли из поместнаго приказа за приписью дьяка Анисима Невежина. Прошлого 1702 г. генваря 8 числа с пашни с 15 четвертей в поле, а в дву потомуж, с сенных покосов с 15 копен по указаной статье 19 алт. 3 д., заезда гривна и те данныя деньги велено имать с нынешняго 1703 г.
1746 г. - 98 1/2 к.
1703 г. сент. 25 выдан антиминс по благ. грам. в новопостроенную церковь Пр. Б. Казанская в Нежин. волость в дер. Савостьяновскую, г. Торопца соборной поп Дмитрий Иванов антиминс взял и расписался".
Торопецкая десятина, входившая в состав патриаршей области, заключала в своих границах, как видно из первой сохранившейся за 7136 г. (1628 г.) приходной окладной книги "жилых" данных церквей патриаршего казённого приказа, 42 церкви, между 141 (1633) - 205 (1697) гг. к этим церквам "прибыло" 28 церквей, между 1700-9 гг. "прибыло" 4 церкви, из них по указу патриарха 13 церквей "велено переписать в иные епархии".
С «жилых церквей» (т.е. действующих) собирали данные и другие пошлины и отдавали их или поповскому старосте или непосредственно в Патриарший казенный приказ. Уплату дани в приказе осуществляли разные лица, прежде всего патриаршие чиновники-десятильники.
Десятильники Торопецкой десятины за период с 1644 по 1667 годы (современ. летоисчисление): 148 г. Михаил Анучин, 152 г. Пётр Сурмин, 154 г. и 171 г. князь Андрей Шелешпольский, 155 г. Осип Тяпкин, 158 г. Афонасий Корякин, 159 г. Василий Беляев, 166 г. Иван Владыкин, 168 г. Фёдор Сурмин, 169 г. Фёдор Иванов,173 г. Василий Верещагмн, 175 г. Иван Яновский, - за последующие годы неизвестно.
Церковная дань с десятин — фиксированная ежегодная плата с каждой церкви Патриаршей области, размер которой зависел от численности церковного причта и количества жилых дворов при церкви. Приходные книги строятся по географическому принципу и делятся на главы по десятинам Патриаршей области (более 20). Внутри каждой главы по городам и уездам перечисляются все церкви с указанием размера дани. По мере поступления дани в книгу вносились пометки служащих приказов.
В 1589 году в России было учреждено Патриаршество. Повышение статуса Первоиерарха Русской Церкви повлекло за собой изменения в структуре его двора и аппарата управления. Уже во 2-й половине XVI в. при Патриаршем дворе возникли особые органы управления — приказы, созданные по образцу государственных.
В 1620-х гг. проводились переписи и дозоры всех десятин Патриаршей области. Реформа обложения (1632 г.) установила постоянную систему сборов. К концу 1640-х гг. законодательно оформился правовой статус Патриарших приказов. Деятельность последних фиксировалась в делопроизводственных документах разных видов — приходо-расходных, описных и переписных книгах.
В приходной книге Патриаршего Казенного приказа за 7138 (1629/30) год всего 552 листа и на листах 346-351 под № 24 записана "Торопецкая десятина". В приходных книгах Патриаршего Казенного приказа за 7138 (1629/30) и 7156 (1647/48) годы "Торопец" записан под № 15.
Особый вид доходов Патриаршего Казенного приказа составляла арендная плата с опустевших церковных земель. Для записи поступлений арендной платы с этой категории земель в приказе велись специальные приходные книги (сохранилось 15 книг). В приходных книгах пустых церковных земель Патриаршего Казенного приказа за 7146-7160 (1637-1652) годы "Торопец" указан под № 15.
Также в Патриаршем Казённом приказе выдавались различные грамоты: священникам и диаконам на право служить в определенном храме, разрешения на строительство церквей, судебные решения, Патриаршие указы и др.
Литература и другие источники информации:
1. Торопецкой десятины жилые данные церкви. 7136 (1628)-1710 и 1722-1716 гг.. — Москва : тип. А.П. Поплавского, 1908. — С. 43, 54.
2. ВЕДОМОСТЬ о церкви Казанской Божией Матери Псковской епархии Торопецкого уезда, погоста Севостианово, 5-го класса за 1864 г.
3. Устинова И.А. Книги Патриарших приказов 1625–1649 гг.: Палеографическое описание. 2008. - С. 5-84.
(По материалам группы Экскурсии по Торопцу в Контакте.)
Из "ВЕДОМОСТИ о церкви Казанской Божией Матери Псковской епархии Торопецкого уезда, погоста Севостианово, 5-го класса за 1864 г.":
1. Построена 1825 года (после сгоревшей деревянной) тщанием генеральской дочери Варвары Любимовны Челищевой на собственные средства.
2. Зданием каменная, с такой же колокольней, крепка, кроме крыши над приделами.
3. Престолов ней три: в настоящей холодной, во имя Казанской Божией Матери; в приделах тёплых: во имя Одигитрии Смоленской Божией Матери и Святителя Митрофана Воронежского Чудотворца.
4. Утварью достаточна.
5. Причта по штату 1843 года положено: священник один; дьякон по прошению его оставлен в должности дьячка; пономарь и просфирня.
6. Земли при церкви усадебной 3 десятин., пахотной 30 десятин,сенокосной 3 десятин, неудобной 22 дес. 1624 кв.сажен. На землю план и межевая книга есть, хранятся в церковном архиве. У священника - 11 десятин земли, у дьякона - 10 дес., у пономаря - 6, у просфирне - 3 десятины. Остальные земли не обрабатываются по неурожайной почве земли. В этом году священник получил озимого хлеба 9 четвертей, ярового - 12. Дьякон озимого получил 7 четвертей, ярового - 8. Пономарь получил озимого - 9,5 чет., ярового -3 чет. Просфирня - озимого 2,5чет., ярового -3 чет. Священник получил в этом году сена сорок копен, дьякон - 30, пономарь - 20, просфирня - 9. Сверх этой земли находится ещё при упразднённой Еммаусовской Воскресенской церкви 18 десятин земли, которую за отдалённостью от места жительства причта отдаёт с дозволения местного благочинного Торопецкому мещанину Ивану Каптелому(неразборч.) в том погосте живущему за пять руб. в год.
7. Дома у священно-и церковнослужителей собственные деревянные, на церковной земле.
8. На содержание священно-и церковнослужителей по штату положено жалованья 236 руб. Священнику - 140 руб.; дьякону,состоящему в должности дьячка - 40 руб.; пономарь -32 руб.; просфирня - 24 руб. в год. Особого капитала в кредитном учреждении не имеется. Содержание, по случаю возвышения цены на работников, посредственное.
9. Зданий, принадлежащих церкви, нет.
10. Ближайшая к сей церкви: села Богородицкого Рождества Богородицкая в 8 верстах.
11. К сей церкви по Указу Святейшего Синода от 10 декабря 1930 года приписана церковь села Богородицкого Рождества Богородицкая с приходом и землёй и часть прихода с 18 десятинами земли упразднённоё Еммаусовской Воскресенской церкви.
13. Домовой церкви в приходе нет.
14. Отчёт церковному имуществу есть
.............
16. Копии с метрических книг с 1803 года хранятся в целости.
17. Исповедные росписи с 1809 года хранятся в целости."
Литература:
ГАПО. Ф. 39. Оп.1. Д. 1299. Л. 276, 276 об. ВЕДОМОСТЬ о церкви Казанской Божией Матери Псковской епархии Торопецкого уезда, погоста Севостианово, 5-го класса за 1864 г.
(По материалам группы Экскурсии по Торопцу в Контакте.)
Ныне Севостьяново — деревня в Западнодвинском районе Тверской области. Центр Шараповского сельского поселения, до 2006 года была центром Севостьяновского сельского округа. Находится в 28 километрах к юго-западу от районного центра города Западная Двина, на правом берегу реки Западная Двина.
В конце XVIII — начале XX века погост Савостьяново и расположенная рядом одноимённая деревня относились к Беницкой волости Торопецкого уезда Псковской губернии. По данным на 1885 год деревне было 8 дворов и 73 жителя, на погосте — 4 двора и 23 жителя.
В 1941 году в деревне было 24 двора
Церковь Казанской Божией Матери, построена в 1825 году, каменная, трёхпрестольная. К ней приписана церковь Рождества Божией Матери погоста Богородицкое.
Прихожан по данным на 1876 год - 203 двора (850 мужчин, 965 женщин), по данным на 1879 год - 907 мужчин и 988 женщин.
В 1876 году по штату положены настоятель и псаломщик. В 1879 году настоятель священник И. Соколов.
В разные годы в храме служили:
Свящ. Иоанн Феодорович Богоявленский. Служил в 1869 году.
Свящ. Иоанн Алексиевич Соколов. Окончил курс духовной семинарии. Законоучитель Севастиановской церковно-приходской школы с ноября 1882 года (ПЕВ,1894,22,360); (ПК,1886-1893 гг.); уволен по прошению от должности благочинного 21 июня 1896 г. (ПЕВ, 1896,13,200); уволен за штат 3 ноября 1897 года (ПЕВ,1897,22,341); заштатному священнику назначено единовременное пособие в 1905 г. (ПЕВ,1905,14,316); - единовременное пособие в 1910 г. (ПЕВ,1910,13-14,204); заштатный священник Иоанн Соколов умер 4 января 1914 года (ПЕВ,1914, 3, 20)
Свящ. Алексий Симеонович Танаев. На место священника в погост Севастианово определен 6 ноября 1897 года Алексий Танаев, после духовной семинарии (ПЕВ,1897,22,341); умер 2 мая 1907 года (ПЕВ,1907,10.141)
Свящ. Никандр Петрович Попов. На место священника в погост Севастьяново определен дьякон Николаевской церкви погоста Встеселы Торопецкого уезда Никандр Попов 8 июня 1907 года (ПЕВ,1907,12,162); 4 июля 1907 года, в церкви Крыпецкого подворья за литургией, Владыка рукоположил дьякона Никандра Попова в сан священника (ПЕВ,1907,14-15,374); награжден набедренником в мае 1910 года (ПЕВ,1911,10,133); числился настоятелем в 1913 году (ПК,1914,38)
Дьякон Александр Попов
Дьякон Иоанн Василиевич Знаменский. Заштатному дьякону Иоанну Знаменскому назначено единовременное пособие в декабре 1897 года (ПЕВ,1898,3,43); умер 21 января 1904 года (ПЕВ,1904,8,129)
Псаломщик Петр Троицкий. В погост Севастианово и.д. псаломщика определен учитель Плайской церковно-приходской школы 15 января 1911 года (ПЕВ.1911,2,22)
Иоанн Гавриилович Манухин, родившийся в 1878 году в семье крестьянина, учился в образцовой школе при Псковской духовной семинарии, исполнял должность псаломщика в погосте Дегжо Порховского уезда и в погосте Севастьяново Торопецкого уезда.
В 1913 году служили: Священник Попов Никандр Петрович, псаломщик Троицкий Петр Иоаннович, церковный староста Тарасов Апполоний.
Источник информации:
1. Севостьяново (Западнодвинский район).
2. Барановы-Гавриловы-из-Щучейской-волости. Поисково-исторический форум.
3. Погост ЗАГАРЬЕ. Церковь СВЯТИТЕЛЯ и ЧУДОТВОРЦА НИКОЛАЯ.
(По материалам группы Экскурсии по Торопцу в Контакте.)