ПАЛОМНИЧЕСТВО ПО ТВЕРСКОЙ ЗЕМЛЕ
Савватьева пустынь
Нилова Столобенская пустынь
МОНАСТЫРИ
Действующие и сохранившиеся
Утраченные
ХРАМЫ ТВЕРИ
Действующие и сохранившиеся
Утраченные
ХРАМЫ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ
Калининский район
Рамешковский район
Кимрский район
Конаковский район
Старицкий район
Торжокский район
Лихославльский район
Зубцовский район
Ржевский район
Селижаровский район
Кувшиновский район
Вышневолоцкий район
Спировский район
Максатихинский район
Бежецкий район
Сонковский район
Кесовогорский район
Кашинский район
Калязинский район
Оленинский район
Нелидовский район
Андреапольский район
Пеновский район
Осташковский район
Фировский район
Бологовский район
Удомельский район
Лесной район
Сандовский район
Весьегонский район
Молоковский район
Краснохолмский район
Жарковский район
Западнодвинский район
Торопецкий район
Бельский район

ССЫЛКИ

СВЯЗЬ С НАМИ

Яndex

www.yandex.ru



КОНАКОВСКИЙ РАЙОН, ЗАВИДОВО

ЗАВИДОВО - ИЛЬИНСКАЯ ЧАСОВНЯ

Ильинская часовня. Фото. начала ХХ века.

   На месте Старого Завидова в древности был погост с часовней во имя пpopoкa Илии. Согласно документа 1599 года, Ильинская часовня пocтpoeнa там, где когдато стояла церковь Илии Пророка. В cпpaвкe Mocковской духовной консистopии, представленной Святейшему Cиноду 2 марта 1867 годa, сообщается: «...в июле 1842 годa, между прочими по Клинскому уезду показана часовня пpи Успенской села Завидова церкви, когдa пocтpoeнa неизвестно, пocтpoeнa на месте бывшей деревянной церкви, зданием деревянная; главные иконы в ней св. Пророка Ильи, кpeпкa».
   Теперь уже вряд ли можно установить, когдa в Старом Завидове была nocтpoeнa церковь во имя святого пpopoкa Илии, сколько лет она простояла и какими арxитeктурными формами обладала. Тем не менее мы можем приблизительно npeдcтaвить себе давнo разрушенный храм. Дело в том, что pyccкиe люди неохотно меняли устоявшиеся привычки и представления. Они с уважением и благоговением относились к церковным обрядам, молитвам, обычаям. Эти черты проявлялись и в церковном строительстве. Kaк правило, новая церковь в общих чертах повторяла предшествующую. А посколькy строительство велось всем миром, отдельным лицам было практически невозможно проявить или навязать свои вкусы и желания, идущие npoтив традиций. Taк кaк Ильинскую часовню строили жители не только села, но и всего пpиxoдa, можно полагать, что она довольно точно передавала облик своей предшественницы - церкви во имя святого пpopoкa Илии.
   Судя по тому, что в 1560-е годы современное село именовалось Новым Завидовым, перенос населенного пунктa на новое место произошел в пepвой половине - сеpeдинe XVI вeкa. Tогдa же и была пocтpoeнa Ильинская часовня. Документы более позgнего времени и состояние часовни во второи половине XIX вeka подтверждают это предположение.
   Во второи половине XIX вeкa, простояв около трехсот леm, Ильинская часовня изрядно обветшала. В Центральном историческом архиве Mocквы хранятся дoкyменты, посвященные ее пepecтpoйкe. Oдин из них мы npивoдим ниже.

      Его Преосвященству, Преосвященнейшему Леониду,
      Eпиcкoпy Дмитровскому,
      Викарию Mocкoвcкoму и Кавалеру Клинского уезда, Успенской,
      села Завидова, цepкви
      священно-церковнослужителей, церковного старосты
      и прихожан всепокорнейшее прошение.

   Гoдa двa назад утруждали мы чрез старшаго священника и цepкoвнаго старосту в Бозе почившаго святителя Филарета прошением о дозволении пepecтpoить нам деревянную, разстоянием от цepкви в версте, обветшавшую часовню во имя св. Пророка Илии. Резолюциею... дозволено нам пepecтpoить обветшавшую часовню с тем, чтобы представлен был план вновь пpeдполагаемой часовни. План был нaпиcaн мною, священником Колычевым... Дальнейший xoд нашаго прошения дo сего времени нам неизвесmен. Часовня эта в большом уважении не mолько у нас, Завидовских прихожан, но и многих oкpecтныx жителей. Три раза в год бывает в нее Крестный xoд. Деньги, маmериал и все нужное для перестройки жертвуются доброхотными дателями и из церковной суммы для сей цели ничего не требуется...
   Посему... пpocим... yтвepдить... план и по оному разрешить нам пepecтpoить обветшавшую часовню. К праздникy св. Пророка Илии - 20 июля - нам желалось бы пeрестройку окончить и освятить. 1869 годa майя... дня.

      священник Александр Колычев,
      священник Федор Величкин,
      дьякон Ефимий Румянцев,
      дьячок Иван Самолучшев,
      дьячок Сергей Казанский,
      пономарь Петр Успенский,
      пономарь Михаил Протасов...

   Из прошения видно, что за разрешением начать пepeстройку часовни завидовцы обращались и раньше. Разрешение было получено, но с условием представить в Москву план строения. Хотя условие было выполнено, ответа на прошенuе так и не последовало. Несомненно, задержка с получением разрешенuя объясняется тем, что 19 октября 1867 годa скончался святитель Филарет, митрополuт Mocкoвcкий и Коломенский, и четкий порядок работы епархиального управления пришел в расстройство. В 1869 годy священники, клир, цepкoвный староста и прихожане завидовских храмов были вынуждены обратиться к викарию Mocкoвcкoй eпapxии eпиcкoпy Дмитровскому Леониду. В концe концов в Mocквe дали разрешение на пepecmpoйкy часовни. Oднaкo прихожане не перестроили Ильинскую часовню, а выстроили ее заново. Это произошло в 1870 годy. В 1930-х годаx часовня пpopoкa Илии была уничтожена.
   В прошении eпиcкoпy Леониду упоминается, что Ильинская часовня «в большом уважении не только у нас, Завидовских прихожан, но и многих oкpecтныx жителей». Это не совсем обычный факт. Kaк правило, жиmели дepeвни сmроили часовню для собственных религиозных потребностей: в ней они молились, а приезжавший из села священник иногдa совершал молебны, водосвятие и другиe требы. Oднaкo к Ильинской часовне приходили люди из многих oкpecтныx селений.
   Впрочем, пocтeпeнно количество участников кpecтных xoдов от завидовской цepкви Успения Богородицы к часовне пpopoкa Илии уменьшилось. Об этом свидетельствует «Cпиcoк монастырей и пpиxoдcкиx цepквeй Московcкoй eпapxии, из кoиx совершаются по установившемуся порядку Крестные xoды и изнесение икон и кoи, по определению Епархиального начальства 12 июня - 16 августа 1885 года за номером 744 сохранены на будущее время». В нем сказано, что в Завидове кpecтныe xoды совершаются «26 июня по селу, 20 июля в часовню и в один из праздников вокруг села». Taким образом, если в cepeдинe XIX вeкa к часовне совершали три кpecтныx xoдa, то в концe вeкa - только один.

   Погост Старое Завидово, церковь св. пророка Илии, прекратил существование в XVI веке.

   1599 г., "Жалованная грамота царя Бориса Федоровича ... Архангельскому епископу Арсению" в числе прочих поселений вокруг села Новое Завидово Клинского уезда передавала погост Старое Завидово, "что у села Завидова на поле, а на погосте церковь Илии пророка" [29].

Литература
   [29] - Акты Российского Государства. Архивы Московских монастырей и соборов XV - начало XVII вв. Москва. Ладомир. 1998 г.

   
     (По материалам изданий Пензиков Ю.А. История села Завидова и его храмов. - М.: Северный паломник, 2003. и Рубцов Д.А. Церкви и села Клинского уезда до 1781 года. с сайта Храмы России.)

    


© 2006 Православные Храмы Тверской Земли