ПАЛОМНИЧЕСТВО ПО ТВЕРСКОЙ ЗЕМЛЕ
Савватьева пустынь
Нилова Столобенская пустынь
МОНАСТЫРИ
Действующие и сохранившиеся
Утраченные
ХРАМЫ ТВЕРИ
Действующие и сохранившиеся
Утраченные
ХРАМЫ ТВЕРСКОЙ ОБЛАСТИ
Калининский район
Рамешковский район
Кимрский район
Конаковский район
Старицкий район
Торжокский район
Лихославльский район
Зубцовский район
Ржевский район
Селижаровский район
Кувшиновский район
Вышневолоцкий район
Спировский район
Максатихинский район
Бежецкий район
Сонковский район
Кесовогорский район
Кашинский район
Калязинский район
Оленинский район
Нелидовский район
Андреапольский район
Пеновский район
Осташковский район
Фировский район
Бологовский район
Удомельский район
Лесной район
Сандовский район
Весьегонский район
Молоковский район
Краснохолмский район
Жарковский район
Западнодвинский район
Торопецкий район
Бельский район

ССЫЛКИ

СВЯЗЬ С НАМИ




КОНАКОВСКИЙ РАЙОН, СВЕРДЛОВО

СВЕРДЛОВО (НОВОЕ) - ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ ЦЕРКОВЬ

ФОТОАЛЬБОМ

Фото. Анатолия Максимова

   Старинное село Свердлово стоит на высоком правом берегу Волги. Прежде (до начала 1920-ых годов) село называлось Новым и являлось центром Новинской волости Клинского уезда Московской губернии.
   Каменная Крестовоздвиженская церковь сооружена на площади в середине села в самом конце ХVIII в. тщанием прихожан, по преданию, на месте сгоревшей деревянной церкви. В ней три престола: во имя Воздвижения Креста Господня, апостола Иоанна Богослова и великомученика Димитрия.
   В середине 1860-ых гг. трапезная церкви ввиду «тесноты и невместительности» была расширена, заново устроены приделы. Стены расписаны в 1843 г., «возобновляемо было письмо» в 1873 г. Через десять лет выкрашена кровля на сводах церкви, в 1884 г. «начато устройство» новой белокаменной ограды в псевдорусском стиле, на углу которой поставили новую часовню во имя Александра Невского.
   Крупные реставрационные работы проводились в храме и на рубеже ХIХ-ХХ вв.
   В 1930-ые гг. Свердлово вошло в состав Калининской области. В 1937 г. при образовании Иваньковского водохранилища, село оказалось на самом берегу Волги. В первые годы войны церкви удалось выстоять по счастливой случайности. За двести лет существования она закрывалась несколько раз, но на непродолжительное время.
   На местном кладбище относительно недавно стояла также деревянная ерковь.

   Литература.
   Нарский А. Церковь Грузинской Божией Матери в Горбасьеве. Церковь Воздвижения Креста Господня в селе Новом (Свердлове) // Православная Тверь. – 2000. – июль-август. - № 7-8 (78-79). - С. 5.


   Церковь Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня села Свердлове (Нового) Клинского уезда Московской губернии (ныне - Конаковский район Тверской области) была построена в 1800 г. вместо обветшавшей деревянной церкви силами прихожан крестьян, местных помещиков и торгово-промышленных людей.
   Здание храма первоначально состояло из увенчанного пятиглавием двусветного четверика с полукруглой апсидой, обширной трапезной, где по древним обычаям могли разместиться за столами все прихожане, и шестиярусной колокольней, высота которой составляет 42 м до подножия венчающего ее креста. Теплые приделы - южный во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова и северный - во имя святого великомученика Димитрия Солунского Мироточивого построены позднее, в 1865 г., на месте трапезной. В 1883 - 1884 гг. церковный участок был обнесен белокаменной с художественной металлической решеткой оградой, на северной и южной сторонах возведены трехпролетные ворота.
   Церковь стояла в центре большого богатого села, расположенного на берегу Волги. С южной стороны к ней примыкала базарная площадь, с восточной и северной — присутственные, административные учреждения, а вдоль западной пролегал оживленный тракт Корчева - Завидово - Клин, соединяющий уездный город Корчева (нынешний г. Конаково), фаянсо-фарфоровую фабрику Кузнецова, сотни таежных деревень с главной магистралью России Санкт-Петербург - Москва.
   Знаменательное событие в жизни храма произошло в первые годы XX в., когда его посетил святой праведник Иоанн Кронштадтский. Отец Иоанн соборно со священниками церкви совершил Божественную литургию и обратился к многочисленным прихожанам с проповедью, в которой сказал, что Крестовоздвиженская церковь «будет стоять и славословить Имя Божие до конца мира».
   В годы советской власти храму не удалось избежать гонений, обрушившихся на всю Русскую Православную Церковь. В 30-е гг. был расстрелян настоятель отец Павел, отправлены в ссылку прихожанки, бывшие насельницы закрытых монастырей, упорствующие в монашестве. В начале войны храм было решено взорвать, чтобы наступавшие немцы не могли использовать его как огневую точку. 26 ноября 1941 г. все было подготовлено к размещению зарядов, но машина со взрывчаткой так и не пришла, и саперам пришлось уйти. Немцы в село не заходили, а о грозившей храму опасности и по сей день напоминает выдолбленная в стене колокольни ниша для закладки тола.
   Со времени реставрации, проведенной почти сто лет назад, сколько-нибудь существенных текущих или восстановительных работ в Крестовоздвиженской церкви не производилось. Случалось, что в сорокаградусные морозы она не отапливалась. В результате храм оказался на грани разрушения. Повреждены фундамент и цоколь строения. Почти полностью разрушен северный придел. Сильно пострадали храмовые иконы — почти все они нуждаются в реставрации. Сильно обветшала ограда. В плачевном состоянии находится церковная утварь, в числе которой есть высокохудожественные произведения конца XVIII начала XIX вв. Таков далеко не полный перечень разрушений, нанесенных храму людьми и временем.
   Но, видимо, прав был отец Иоанн Бог хранит этот храм. Нашлись состоятельные люди, желающие оказать помощь в восстановлении и украшении храма. Щедрые пожертвования позволили начать ремонтно-восстановительные работы, и храм постепенно начал обретать прежний величественный облик. Правый, действующий, придел храма Уже отреставрированы 12 икон, напрестольные Евангелия и купол колокольни, а сама колокольня побелена снаружи. В обоих приделах смонтирована отопительная газовая система. Храмовые купола перекрываются медью с золочеными украшениями. Благоустраивается территория церковного двора и прилегающего к нему кладбища. Пошиты новые священнические облачения. Работы непочатый край. Церковные доходы невелики. Вся надежда на боголюбцев, людей с добрым желанием оказать помощь в восстановлении и украшении храма.

Фото. Андрея Ага.

   На высоком правом берегу Волги стоит старинное село Свердлово (прежде - Новое), издавна бывшее крупным уездным селом (в XIX в. население превосходило тысячу человек) и центром Новинской волости Клинского уезда Московской губернии. Здесь проходила большая дорога на Корчеву, важное торговое значение имела пристань, часто в селе устраивались крупные ярмарки. По ведомости 1788 г., «вотчины графа Петра Борисовича Шереметева в селе Новом церковь во имя Воздвижения Креста Господня с приделом Иоанна Богослова, зданием деревянная, состоит в твердости, утварью не худа».
   Каменная Крестовоздвиженская церковь сооружена на площади в середине села в самом конце ХVIII в. (в 1800 г.) тщанием прихожан - по местному преданию, на месте сгоревшей деревянной церкви. До 1825 г. в ней было два престола: в настоящей - во имя Воздвижения, а в правом приделе (холодном) - во имя апостола Иоанна Богослова.(к 1827 г. освящен и левый придел - великомученика Димитрия).
   Служили в церкви: два священника, диакон, два дьячка и два пономаря. Приход (сведения 1842 г.) состоял из 412 дворов: 1424 мужчины и 1657 женщин. Церкви принадлежали: каменная лавка и две часовни, из которых одна - каменная, в ограде (построенная в 1814 г.) - служила для помещения ветхих икон, а другая - деревянная Успенская (в 5-ти верстах к северо-востоку), «неизвестно кем, когда и для чего построенная при сельце Плоском, дающая гoдoвого дохода 4 рубля с полтиною серебром» . Отремонтированная («некоторые части оной поправлены, а некоторые совершенно сделаны новыми») в 1847 г. на собственное иждивение помещицы сельца Плоского Варвары Дмитриевны Карповой, Успенская часовня в конце XIX - начале ХХ вв. была либо перестроена, либо заменена на новую (также деревянную). Ее здание представляло собой шестигранный, сложенный из брусьев, перевязанных «в лапу», обшитый тесом сруб. В 1978 г. часовня была перевезена в дер. Baxpомеево и перестроена до неузнаваемости под жилье.
   В середине 1860-х гг. (селом в то время владел граф Димитрий Николаевич Шереметев) трапезная церкви ввиду «тесноты и невместительности» была существенно расширена, заново устроены приделы в ней. Стены расписаны в 1843 г., «возобновляемо было письмо» в 1873 г. Через десять лет выкрашена кровля на сводах церкви, приходским попечительством осенью 1884 г. «начато устройство» новой белокаменной ограды в псевдорусском стиле, на юго-западномуглу которой поставили новую каменную часовню во имя Александра Невского.
   В тот период из Крестовоздвиженской церкви совершались следующие крестные ходы: один раз в год - в Успенскую часовню; два раза в год - вокруг села (когда начат первый неизвестно, другой - после эпидемии холеры 1848 г.); один раз в год вокруг приходской деревни Терехово - по случаю пожара, бывшего в сей деревне в 1850 г. Кроме того, во все селения прихода (в память избавления от холеры) «ходы бывали по одному разу в год».
   Крупные реставрационные работы проводились в храме и на рубеже XIX-XX вв. В 1913 г. в селе имелись: 215 дворов, волостное правление, квартира урядника, земское училище, лечебница, богадельня; почтово-телеграфное отделение, пожарная дружина, кредитное товарищество, казенная винная лавка, гoстиница и две пристани для стоянки пароходов.
   В документах, начала 1920-х гг. село уже называется Свердлово (центр Свердловской волости, а затем и Свердловского сельсовета). Окрестные населенные пункты тоже были переименованы: на карте появились названия - Карл Маркс, Ленино, Зиновьево, Первомайск.
   В 1930-е гг. Свердлово вошло в состав Калининской области. В 1937 г. при образовании Иваньковского водохранилища село оказалось на самом берегу Волги. В первые годы войны церкви удалось выстоять по счастливой случайности. За двести лет существования она закрывалась только на непродолжительное время (в частности, в 1960-х гг., по причине карантина, связанного с эпидемией ящура). В 1966 г. службы проводились по воскресным дням и в престольные праздники. В церкви хранилось несколько икон, привезенных из окрестных часовен (в деревнях Паника и Плоски).
   По своей архитектуре храм представляет собой высокое четырехгранное сооружение, увенчанное пятиглавием. Колокольня, выстроенная, в стиле классицизма в 1800 г., имеет квадратные в плане ярусы, прорезанне большими арками звона и увенчанне круглым барабаном с главой. Крестовоздвижецский храм - это великолепный памятник, в архитектуре которого сочетаются приёмы, выработанные русским зодчеством ХVII в. (композиция собственно храма) с элементами раннего классицизма (декор).
   В литературе встречаются упоминания (и фотографии) о существовавшей (относительно недавно) деревянной церкви на кладбище (на юго-западной окраине села).

Литература
    1. ЦИАМ:
    - Ф. 203, оп. 744, д. 1522, лл. 36 об.-37 (1788г.) - клировая ведомость;
    - Ф. 203, оп. 744, д. 1733, лл. 122-127 об. (1825 г.) - клировая ведомость;
    - Ф. 203, оп. 744, д. 1771, лл. 137-141 (1827 г.) - клировая ведомость;
    - Ф. 203, оп. 744, д. 2156, лл. 549-554 (1842 г.) - клировая ведомость;
    - Ф. 203, оп. 427, д. 8 (1847 г.) - о проведении ремонтных работ в часовне в сельце Плоском;
    - Ф. 203, оп. 441, д. 18 (1861 г.) - о разрешении расширить трапезную;
    - Ф. 203, оп. 671, д. 186 (1884-1885 гг.) - по иску графа Шереметева к Крестовоздвиженской церкви;
    - Ф. 203, оп. 744, д. 3202 (1885 г.) - о разрешении совершать Kpeстныe ходы по городу Москве и Московской епархии;
    - Ф. 454, оп. 3, д. 73 (1887 г.) - метрика церкви села Нового.
    2. ГАТО:
    - Ф. Р-2723, оп. 2, д. 25 (1944-1972 гг.) - регистрационное дело религиозного общества церкви в селеСвердлово.
    3. ЦГАМО:
    - Ф. 721, оп. 1, д. 213 (1922 г.) - протоколы заседаний Клинской уездной подкомиссии по изъятию церковных ценностей.
    4. Благовещенский И.А. Краткие сведения о всех церквах Московской епархии в алфавитном порядке исчисленных. - М., 1874. - с. 92. - № 552.
    5. Населенные местности Московской губернии / Под ред. Б.Н. Пенкина. - М., 1913;
    6. Степанов И.П. Клинский уезд. Поселенные таблицы. - М., 1925.
    7. Герчук Ю.Я., Домшлак М.И. Художественные памятники Верхней Волги. От Калинина до Ярославля. - 2-ое изд. - М.: Искусство, 1976. - с. 26, 27.
    8. Управление культуры Калининского облисполкома. Сводный список памятников истории и культуры Калининской области, состоящих под государственной охраной. Калинин, 1986. - с. 18.
    9. Комитет по охране историко-культурного наследия Администрации Тверской области. - Паспорта №№ 1020, 4664.
    10. Нарский A. Церковь Грузинской Божией Матери в Горбасьеве. Церковь Воздвижения Креста Господня в селе Новом (Свердлове) / / Православная Тверь. - 2000. - июль-август. - № 7-8 (78-79). - С. 5.

   НАРСКИЙ А.Р.


   Богоборческая власть ограбила церковь, от былого великолепия ничего не осталось. В годы гонений на Церковь храм не закрывался, но и не ремонтировался. Денег на отопление, текущие ремонтные работы не было. Здание ветшало, а северный придел полностью разрушился.
   Косметические и ремонтно-восстановительные работы начались с середины восьмидесятых годов. В 1991 году на звонницу были подняты колокола. Знаменательные события произошли в 1995 году: в июне на куполах храма засияли золотые кресты, а 8-го июля под торжественный звон в церковь вошел Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Обращаясь к собравшимся, Патриарх сказал, что встреча происходит - «... в этом святом благолепном и величественном храме, который украшает берега Волги, стоит на этой земле уже 200 лет и по предсказанию одного из святителей будет стоять до скончания века...».
   Трудами и средствами прихожан и членов попечительского совета к празднованию 100-летия в храме был проделан обширный объем работ по ремонту и благолепию. Восстановлена и украшена мозаичной иконой-триптихом часовня. В обоих приделах смонтирована отопительная газовая система. Через церковный двор пролегла выложенная плиткой площадь. Металлическая ограда украсила цветник. Отреставрированы напольные подсвечники, часть икон и богослужебной утвари.
   Работы продолжаются и в новом XXI-м столетии. Купола храма оделись медью, а главный купол металлом, создающим эффект золота. К храму подведен водопровод. Заканчивается ремонт колокольни. Начато восстановление северного придела. Устроен отвод грунтовых вод от фундамента храма. Сделано много, но еще больше предстоит сделать. Необходимо штукатурить, белить, красить стены, потолки, заменить оконные переплеты; реставрировать настенную живопись, киоты, иконы; завершить восстановление придела Димитрия Солунского; отремонтировать кровлю, ограду... Церковные доходы невелики. Вся надежда на Бога.

   Храмовые святыни

   В храме духовно и телесно пребывает святая великомученица Варвара (Илиопольская). В главном алтаре хранятся ее мощи, а в приделе Иоанна Богослова небольшая икона с частицей мощей. Среди почитаемых прихожанами иконы Пресвятой Богородицы «Троеручица» - копия чудотворной иконы, что в Белобережской пустыни; «Неопалимая Купина», спасшая село Свердлово от сожжения 21-22 ноября 1941 года; «Скоропослушница», «Казанская»; святителя Николы Можайского (Мирликийского), список с чудотворного образа Иосифо-Волоколамского монастыря, в 1871 г. остановившего чуму по берегам Волги; старинная, в серебропозолоченном окладе, тонкой чеканки икона святого Георгия Победоносца и ряд других чтимых образов.

   Святители, посещавшие храм

   За 200 лет в храме проводили богослужение те, «...которых - по слову апостола Павла, - весь мир не был достоин»: святительФиларет (Дроздов), митрополит Московский; молитвенник Земли Русской праведный Иоанн Кронштадтский; святые Собора новомучеников и исповедников Российских двадцато говека - архиепископ Серафим (Звездинский) и священномученик Иоанн (Честнов).

   Ю.А. Пензиков

   Новое на Волге (Свердлово), церковь Иоанна Богослова, позже Крестовоздвиженская церковь.

   Очевидно, село довольно древнее, но названо Новым как вновь отстроенное либо после Смутного времени (подобно селу Новое Молчаново), либо по застройке вблизи прежнего старого села (подобно селу Новое Завидово). Возможно и то и другое вместе.
   1624 г., "Гл. 41. Село Новое на реке Волге, а в селе церковь во имя Иоанна Богослова, деревянна, клецки, а в церкви Божия милосердия образы, и свечи, и книги, и ризы, и всякое. Строение мирское приходных людей. Да в селе двор поп Борис Андреев" [4, стр. 219 (оборот)].
   1646 г., "За боярином за князем Дмитрием Мострековским-Черкасским, что было за дьяком Добрыней Семеновым , да за лекарем за Кашпиром ..., да за Василием Холковым в поместье село Новое на реке на Волге" [5, стр. 70].
   1678 г., "Гл. 65. За стольником князь Михайлом Яковлевым Черкасским в вотчине село Новое, а в нем церковь Всемирное Воздвижение Честнаго и Животворящего Креста" [6, стр. 70 (оборот)]. Упомянут "Приселок Воскресенский 14 крестьянских, 12 бобыльих дворов".
   1709 г., "Вотчина боярина, князя Михаила Яковлевича Черкесского село Новое на реке на Волге, в том селе церковь Божья во имя Иоанна Богослова, деревянная. У той церкви строение боярина князя Михаила Яковлевича Черкесского со всякой церковной утварью. К той церкви земля старинная церковная, во дворе поп Иван" [12, стр.120].
   1715 г., "За князь Алексеем Михайловичем Черкасским вотчина село Новое. В том селе церковь деревянная во имя Иоанна Богослова. При той церкви церкви во дворе поп Яков Иванов 45 лет, жена ево Анисья Петрова 43 лет. У него детей три сына Григорий 22, Федор 20 лет, Родион пол году, дочерей Арина 18, Параскева 16, Анна 14, Алена 11 лет" [13, стр. 393].
   1723 г., "Села Нового церкви Иоанна Богослова поп Яков Иванов" [14, стр. 709].
   1769 г., "Новое на Волге, село Повольского стана, владение графа Петра Борисовича Шереметева, межевал 29 сентября 1769 г. Хлопов. Земля церкви Иоанна Богослова села Нового, межевал 17 декабря 1769 г. Хлопов" [23].
   1774 г., упомянуты церкви Воздвижения Честнаго Креста Господня священники Иоанн Дмитриев и Михаил Федоров [16].

Литература
   [4] - РГАДА. Ф.1209, оп.1, ед. хр. 15626. Копия писцовой книги Клинского уезда 7132-7133 (1624-1625) гг., письма и меры князя Василия Романовича Волконского и подьячего Григория Софонова.
   [5] - РГАДА. Ф.1209, оп.1, ед. хр. 15627, 1646 год (7154 от Сотворения Мира). Подлинная переписная книга дворов посадских в городе, дворцовых в Копытовской волости и поместных и вотчинных в Черно-ямской слободе и в селах и деревнях Клинского уезда переписи князя Ивана Михайловича Долгорукого и подьячего Дмитрия Молчанова.
   [6] - РГАДА. Ф. 1209, оп. 1, ед. хр. 15628, 1678 год (7186 от Сотворения Мира). 16 марта. Подлинная переписная книга посадских дворов в городе и поместьях и вотчинных сел, деревень и дворов в Клинском уезде, переписи князя Ивана Дмитриевича Борятинского и подьячего Никиты Воробьева.
   [12] - РГАДА. Ф. 350, оп. 1, ед. хр. 182. Ревизские сказки …Клинского уезда 1709 год.
   [13] - РГАДА. Ф. 350, оп. 1, ед. хр. 185. Сказки …Клинского уезда 1715 год.
   [14] - РГАДА. Ф. 350, оп. 2, ед. хр. 1371. Переписные книги Клинского уезда 1723-1724 годов.
   [16] - ЦИАМ. Ф. 203, оп. 748, д. 160. Исповедальные ведомости церквей Переславской епархии Клинского уезда 1774 г.
   [23] - Кусов В. С. Земли Московской губернии в XVIII веке. Москва. 2004 г.

   
     (По материалам официального сайта Тверской епархии, сайта Информационный портал г. Конаково и Конаковского района, изданий Нарский А.Р. Церкви Конаковского района Тверской области. - М.: Полиграф сервис, 2005., Пензиков Ю.А. Церковь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. - Конаково, 2006. и Рубцов Д.А. Церкви и села Клинского уезда до 1781 года. с сайта Храмы России.)

     (Фото. № 1 Анатолия Максимова 2014 г. Фото. № 2 Андрея Ага.)


© 2006 Православные Храмы Тверской Земли